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誰(shuí)親證大愛(ài),誰(shuí)開(kāi)始步入明道。
親證,就是親自體驗(yàn)證實(shí),非吃苦受難不可。
然而,怎樣親證呢?曰敬,曰明,曰行。這是施大愛(ài)的三部曲。
敬,即恭敬。無(wú)論對(duì)天對(duì)地,對(duì)人對(duì)事,都應(yīng)該心存敬意,自我勉勵(lì)。敬天,因?yàn)樘焱庥刑欤痪吹,因(yàn)榈夭睾竦;敬人,因(yàn)楦饔徐`性;敬事,因?yàn)槭码y回頭。知天外有天,當(dāng)誠(chéng)心謙虛;知地藏厚道,當(dāng)真心改過(guò);知各有靈性,當(dāng)慈悲入懷;知事難回頭,當(dāng)惜緣善緣。
結(jié)善緣,存慈悲,虛其心,改其過(guò),非不進(jìn)步,不可也。所以,“敬”字當(dāng)頭,自然明道。
明,即《大學(xué)》中“明明德”中第二個(gè)“明”,強(qiáng)調(diào)一種自然態(tài)。自然入理生和諧,自然合理是科學(xué)。自然態(tài)者多自在,成自然者必自覺(jué)。自覺(jué)自在,科學(xué)和諧,自然遠(yuǎn)離浮躁,遠(yuǎn)離偏執(zhí),遠(yuǎn)離錯(cuò)誤,遠(yuǎn)離罪惡;自然明辨是非,光明加身,舉止大方,進(jìn)退有度。明者,日月成也。人為感情動(dòng)物,波動(dòng)大,所以只有堅(jiān)持日月修,日日月月修煉自己,才能有點(diǎn)進(jìn)步,才能保持進(jìn)步。如何修?從自然,如佛說(shuō),住不住。所以“明”字加身,成大光明。
行,即行動(dòng)。坐著談,何如起來(lái)行?而行貴篤行,實(shí)在親證。義行無(wú)條件,慈行不張揚(yáng),孝行秉德進(jìn),仁行無(wú)鋪張。行唯慎,因?yàn)樯圆涣粢,悔之晚矣;行唯慎,因(yàn)椴惶硇逻^(guò),事半功倍。行從我,行無(wú)我。從我行,從我開(kāi)始,以身作則;無(wú)我行,無(wú)我之相,成就我相。所謂從善不著于善也,從善不住于善也。所以“行”字當(dāng)頭,“明”字引路。
敬明行,三部曲。成大愛(ài),可通神。神明通,自然有。大自然,無(wú)極圖。
誰(shuí)親證大愛(ài),誰(shuí)開(kāi)始步入明道。步入明道即步入自然。
親證大愛(ài),就是親自體驗(yàn)證實(shí)大愛(ài)之道,非吃苦受難不可,非樂(lè)于吃苦受難不可! |