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誰(shuí)親證大愛(ài)，誰(shuí)開(kāi)始步入明道。
親證，就是親自體驗(yàn)證實(shí)，非吃苦受難不可。
然而，怎樣親證呢？曰敬，曰明，曰行。這是施大愛(ài)的三部曲。
敬，即恭敬。無(wú)論對(duì)天對(duì)地，對(duì)人對(duì)事，都應(yīng)該心存敬意，自我勉勵(lì)。敬天，因?yàn)樘焱庥刑欤痪吹�，因�(yàn)榈夭睾竦�；敬人，因�(yàn)楦饔徐`性；敬事，因?yàn)槭码y回頭。知天外有天，當(dāng)誠(chéng)心謙虛；知地藏厚道，當(dāng)真心改過(guò)；知各有靈性，當(dāng)慈悲入懷；知事難回頭，當(dāng)惜緣善緣。
結(jié)善緣，存慈悲，虛其心，改其過(guò)，非不進(jìn)步，不可也。所以，“敬”字當(dāng)頭，自然明道。
明，即《大學(xué)》中“明明德”中第二個(gè)“明”，強(qiáng)調(diào)一種自然態(tài)。自然入理生和諧，自然合理是科學(xué)。自然態(tài)者多自在，成自然者必自覺(jué)。自覺(jué)自在，科學(xué)和諧，自然遠(yuǎn)離浮躁，遠(yuǎn)離偏執(zhí)，遠(yuǎn)離錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離罪惡；自然明辨是非，光明加身，舉止大方，進(jìn)退有度。明者，日月成也。人為感情動(dòng)物，波動(dòng)大，所以只有堅(jiān)持日月修，日日月月修煉自己，才能有點(diǎn)進(jìn)步，才能保持進(jìn)步。如何修？從自然，如佛說(shuō)，住不住。所以“明”字加身，成大光明。
行，即行動(dòng)。坐著談，何如起來(lái)行？而行貴篤行，實(shí)在親證。義行無(wú)條件，慈行不張揚(yáng)，孝行秉德進(jìn)，仁行無(wú)鋪張。行唯慎，因?yàn)樯圆涣粢�，悔之晚矣；行唯慎，因�(yàn)椴惶硇逻^(guò)，事半功倍。行從我，行無(wú)我。從我行，從我開(kāi)始，以身作則；無(wú)我行，無(wú)我之相，成就我相。所謂從善不著于善也,從善不住于善也。所以“行”字當(dāng)頭，“明”字引路。
敬明行，三部曲。成大愛(ài)，可通神。神明通，自然有。大自然，無(wú)極圖。
誰(shuí)親證大愛(ài)，誰(shuí)開(kāi)始步入明道。步入明道即步入自然。
親證大愛(ài)，就是親自體驗(yàn)證實(shí)大愛(ài)之道，非吃苦受難不可，非樂(lè)于吃苦受難不可！ |
