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魏巍：讓新一代忘掉反侵略斗爭(zhēng)的歷史嗎？
——給詩(shī)人蔡詩(shī)華的回信
張十二
8月24日是著名作家魏巍的祭日，他已經(jīng)離開(kāi)我們十四個(gè)春秋。不久前，詩(shī)人蔡詩(shī)華提供了這樣一封信件，信中，魏巍表述了對(duì)2005年《狼牙山五壯士》被移出課本的震驚與氣憤，此時(shí)距《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》被移出課本已經(jīng)過(guò)去了4年。信中，魏巍深刻分析了革命題材的課文紛紛被移出課本的原因，今天讀來(lái)，依然覺(jué)得一針見(jiàn)血，入木三分！
信件朗讀
魏巍給蔡詩(shī)華的回信（朗讀：方金銘）音頻：00:0005:51
讓新一代忘掉反侵略斗爭(zhēng)的歷史嗎？
——給詩(shī)人蔡詩(shī)華的回信
詩(shī)華同志：
你好
你來(lái)信及所附詩(shī)二首《中國(guó)教育界又一大悲哀（外一首）——寫(xiě)在《狼牙山五壯士》退出語(yǔ)文課本之際》、《2005年，我的丁香花兒沒(méi)有開(kāi)放——寫(xiě)在日本篡改侵略史與謀求聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)之際》，我都收到了。
你問(wèn)我是否關(guān)注近期發(fā)生的這兩件事，當(dāng)此全世界億萬(wàn)華人義憤填膺憤怒聲討日本修改教材，抹煞其侵略罪惡之際，我作為一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，怎么能無(wú)動(dòng)于衷呢？
1942年易縣嶺東
關(guān)于上海市二期課改將《狼牙山五壯士》刪除一事，我是從《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》疏星同志的文章知道的。隨后我又收到狼牙山下新一代的青年趙克多《憤怒的譴責(zé)》一文。這兩篇文章都引證了列寧的話(huà)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”
你的詩(shī)是我接連讀到的。我感到詩(shī)寫(xiě)得太好了，太及時(shí)了，它顯示了詩(shī)人的義憤、敏銳和清醒，擊中了某些問(wèn)題的要害，表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人民大眾的正義呼聲。
上圖為2005年5月18日魏巍給蔡叔華的親筆回信
老實(shí)說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到《狼牙山五壯士》從課本中被刪除，我是很震驚很心痛的。尤其它與日本修改侵略歷史的課本發(fā)生在同時(shí)，更使人感到奇怪。這兩件事怎么這么巧地碰在一起了呢？這種歷史的巧合又有一種什么含義？其中，未必沒(méi)有一種深刻的諷刺意味吧？
日本修改課本，決不是一件小事。它是包藏著禍心的。它的直接目的，當(dāng)然是為了抹煞其可恥的侵略罪惡；而抹煞其罪惡，拒不認(rèn)罪的目的，則是為了重新武裝，再次欺騙其人民和新的一代，重燃侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之火，重溫“大東亞共榮圈”的美夢(mèng)。事實(shí)上，自日本投降之后，其右翼反動(dòng)勢(shì)力并沒(méi)有真正放棄其侵略的野心，它一直死不認(rèn)罪，拒不道歉的原因，就在這里。因此，他在中、韓、朝等東方各國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)下，仍堅(jiān)持祭拜供有戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社，是不難理解的。
1943年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中在晉察冀根據(jù)地慰問(wèn)日寇大掃蕩后的受難群眾，其中嬰兒被日本鬼子用刺刀刺傷
1944在冀中與戰(zhàn)友平陵（左）合影
說(shuō)到中國(guó)，也發(fā)生了修改課本、刪掉《狼牙山五壯士》這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)篇目，就令人難以理解了。人所共知，在我國(guó)歷史上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是我中華民族起死回生的偉大的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，而“狼牙山五壯士”又是代表我們威武不屈的民族精神的偉大范例，對(duì)我國(guó)新一代具有深遠(yuǎn)的教育意義。
1986年9月25日狼牙山五壯士塔落成，見(jiàn)北婁山房東
1986年9月25日狼牙山五壯士塔落成典禮，一排左至右張杰夫人張榮志，張杰、陳正湘，夫人康捷，二排1張帆、3藺柳杞、4姚遠(yuǎn)方、魏巍、蕭應(yīng)棠、9萬(wàn)一
這樣難得的課文為什么要?jiǎng)h掉呢？據(jù)教材編寫(xiě)負(fù)責(zé)人的解釋?zhuān)菫榱?/span>“現(xiàn)代社會(huì)的需要”，“與時(shí)代接軌”。意思很明顯，是說(shuō)像“狼牙山五壯士”這樣的題材已經(jīng)過(guò)時(shí)了，不時(shí)髦了，已經(jīng)不適合“現(xiàn)代社會(huì)的需要”了，已經(jīng)不能與“時(shí)代接軌”了。這真是奇怪的看法。試問(wèn)，現(xiàn)在是什么社會(huì)？難道帝國(guó)主義、霸權(quán)主義已經(jīng)消失了嗎？難道現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)最后擺脫了帝國(guó)主義侵略的威脅了嗎？已經(jīng)再?zèng)]有外敵入侵的危險(xiǎn)了嗎？現(xiàn)在美國(guó)戰(zhàn)略重點(diǎn)東移是對(duì)付誰(shuí)的？美日聯(lián)盟是對(duì)付誰(shuí)的？日本加緊修改憲法重新武裝是對(duì)付誰(shuí)的？為什么這一切一切在教材編寫(xiě)者的視野里都忽然之間消失了呢？難怪只剩下用編“時(shí)裝雜志”的眼光編教材了。
1954年看望擁軍模范劉大媽
1964年5月狼牙山（北婁山）遇狼牙山五壯士連七連長(zhǎng)劉福山，眼瞎。左一高級(jí)步校政委陳亞夫
1986年9月25日狼牙山五壯士塔落成。右三葛振林、右四魏巍、右六劉秋華、右七林柳杞
以上兩件事都是修改課本的問(wèn)題。相同之處是兩者都要求他們的新一代忘記過(guò)去。不過(guò)內(nèi)容和精神就大大不同了。日本修改課本，是要他們的新一代忘掉那一段侵略別人的罪惡歷史，而我們的某些編寫(xiě)者卻是要我們的新一代忘掉光榮的反侵略斗爭(zhēng)的偉大歷史。正如蔡詩(shī)華說(shuō)的是“讓革命與英雄永遠(yuǎn)埋葬”。
這正是今天特別值得我們深思的地方。也許這就是他們說(shuō)的“接軌”吧？
言不盡意，敬祝
創(chuàng)作豐收
魏巍
2005.5.18
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