中國的農莊數以千萬計，而以單門獨戶自成一莊者，厥惟山西安澤縣宋家莊也。名赫晉中的文化“宋家莊”，落座于安澤城南30余公里處的一個山坳里。
宋家莊山勢逶迤，蜿蜒起伏，如龍盤臥。直通宋家莊的山間小路，樹木排排，郁郁蔥蔥，恰似一條綠色錦帶，迎送著往來的客人。潔凈幽雅的農家小院，合理地布列著柏樹、楊樹、果樹、花卉，院中巧妙擺設著石桌、石條凳、鐵椅，正對山門的一排石窯頂上，書寫著三個醒目的大字“宋家莊”。
院內有3眼正窯，中房檐上懸掛著“宋胤枝家庭圖書室”牌匾，右面一間的房檐上懸掛著“要知天下事，勤讀古今書”牌匾，左面一間的房檐上懸掛著“讀書破萬卷，下筆落群英”牌匾，兩眼石窯中間的墻壁上書寫著“讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守業難，知難不難”。
走進主石窯，毛澤東主席巨幅畫像赫然在目，桌上插著鮮艷的黨旗和國旗。那每個窯洞里、每一個鏡框里均懸掛和鑲貼著的偉人像，讓造訪者一下讀懂了主人的思想境界。在鏡框兩邊書寫著這樣的對聯：“教子孫兩行正路惟讀惟耕，繼祖宗一脈真傳克勤克儉”，前輩對后代的寄托與厚望，一目了然。
25年前，宋家莊緣于一位老人的夢想。老人名宋胤枝，現年80歲，1985年從安澤縣百貨商店經理崗位上退休。對農莊一往情深的他，不愿留在縣城享清福，而是深深地眷戀著大山垴梁上的那個農家小院。他不顧子女的勸阻，毅然落歸到他親手建造的已有39年歷史的石窯里。
目睹了山區村莊的閉塞和落后，多年來，宋胤枝把主要精力和財力都投入到了莊園文化建設上。1993年，宋胤枝在石窯頂上安裝了衛星地面接收站，他經常把周邊的鄉親們叫來看電視，讓村民了解黨和國家的新聞大事。為活躍農村文化生活，打2000年起，宋老每年農歷四月還自費請戲班，唱上4天大戲，以饗待周邊的四鄉八鄰。
近20年間，他利用外出辦事和看望子女之機，陸續購買了多種圖書，訂閱了六七種報紙。他還給在外工作的兒女們立下規矩：回家探親不拿別的，只要帶書。他騰出兩間窯洞，建立了“宋胤枝家庭圖書室”和“閱覽室”。如今，他的書屋里有政治書籍、歷史演義、法律知識、農村實用技術、科普讀物、醫學保健、地圖、對聯、文化教育、文摘雜志、畫報等20余類、1.1萬多冊。
宋老雖然文化程度不高，但他對書籍是鐘愛有加。他在院墻上寫著這樣一段話：“書是什么？書是了解世界的窗口，書是最好的朋友，當生活遇到困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背叛你”。他常說“有書便是寶，無書不神仙”。
圖書室自開辦后，前來借閱的本村和鄰村村民絡繹不絕，有時宋老還會親自送書上門。逢節假、雙休，書屋更是成了農家孩子們的樂園，除了閱覽圖書外，有的是來學習宋老整理的名言、警語，有的則聆聽他講述歷史典說。多年來，曾經在那里借書讀書的青少年，有的走進了高等學府的校門，有的成了身懷一技之長的專業戶。
漸漸的，小農莊與外面世界的距離拉近了，周邊的農民常常受益匪淺，宋家莊的名氣也漸行漸遠。如今，宋家莊已經成為一塊弘揚民族傳統文化、抵制不良風氣的陣地，宋老親手打造的文化成果，受到省、市、縣有關部門的多次表彰。
宋胤枝創建的莊園文化，聲名遠播后，老人深感自己肩上的壓力——怎樣才能拓展更大的莊園文化空間？經過思謀，他豁然開朗：多寫些標語，營造一下文化氛圍，將莊園文化的“魂”與“體”融合在一起，不是更好嗎？于是，出自宋胤枝之手的“標語”就遍布了莊園的角角落落。
環視小院，目及之處“標語”比比皆是。正中石窯的屋檐處寫著“居深山心連天下，搞綠化造福后代”；石窯大門兩側寫著“花木清香庭草翠，琴書雅趣畫堂幽”；石窯墻壁上寫著“莊栽千棵樹，家藏萬卷書”；院墻上寫著“少說空話大話假話，多做好事實事真事”；側房的墻壁上還抄錄著鄭板橋的一句傳世名言：“吃自己的飯，流自己的汗，自己的事業自己干，靠人、靠天、靠祖先，不是好漢”；糧食庫的木板上寫著“足衣足食晚景好，勤耕勤種老來福”；工具房的墻壁上寫著“院內景色新，山莊春光來”；農具房外木板上寫著：“人世間勞動最好，家庭中勤儉為先”；就連養雞的雞窩墻上，也書寫著“小院栽樹香四季，莊內結彩喜全家”。
宋胤枝老人常對人說：“我一生都喜歡種花種樹，搞好綠化造福后代，讓莊園賦予濃郁的文化內涵，給人以教育和啟迪，是我真正的目的”。樸實話語的背后，給人以深思。
走出石窯，對面是一座小巧玲瓏的涼亭。涼亭內置一毛澤東石膏像，后面的臺階旁插有木板，上面寫著“讀書不怕多，多怕不讀書”；“業精于勤，忠厚待人”；“天地有正氣，院亭沐春風”。
佇立涼亭，環顧院落，整個莊園就成了清新秀美的世界，與院外荒涼貧瘠的山溝襯比，宛若世外桃源。好一座文化的農家莊園，好一個當代的活著的文化“愚公”，此處分明是一座農民文化的營養站，是一處先進文化的教育基地！此刻，這位可親可掬的中國老人，正在深山坳處執著地延續著一個崇高的理想……
告別宋家莊和宋胤枝老人，不禁讓人感而慨之，中國數以千萬計的村莊更需要的是精神文化。宋胤枝老人以其綿薄之力，不僅打造了一個獨具特色的文化莊園，構建了一方農村文化之“載體”，更鑄就了一方農村文化之“魂”。倘舉國能有萬千個宋胤枝式的文化活“愚公”，那么，中國廣袤農村大地，又豈只一座文化“宋家莊”？
